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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 加拉太書, 第一篇 加拉太書的背景與主題 是 在我們基督徒的生活中,惟有基督自己該 有永久的地位。所有其他的事物,甚至最 屬靈的經歷,都必須消減。, 一 拯救受打岔的信徒脫離邪惡的宗教世代 是 大多數基督徒被扣留在某種宗教的圈中。 在新約中,『圈』這辭的意義不是正面的 ,但有些基督教的詩歌卻以積極的意義說 到被帶回到圈中。基督已把我們帶回羊群 ,不是帶回羊圈。, 二 在加拉太的眾召會從基督被岔開到律法上 包括 1 與基督隔絕, 1 與基督隔絕 是 因著加拉太人從基督被岔開到律法,他們 就與基督隔絕了。加拉太人在一種光景中 ,使那與人有益的基督與他們無效了。他 們喪失了在基督裡的一切益處,結果就與 基督分開,與基督隔絕了。, 一 拯救受打岔的信徒脫離邪惡的宗教世代 是 按照新約,基督在十字架上的死成就了許 多事。在以弗所二章我們看見,祂捨了自 己,為要廢掉規條,創造一個新人。在加 拉太一章我們看見,基督為我們的罪捨了 自己,目的要把我們從宗教,從現今邪惡 的世代救出來。, 貳 主題 包括 三 恩典與平安從父神並主耶穌基督歸與眾召會, 壹 背景 是 為了要正確的查讀加拉太書,我們要認識 這卷書的背景和主題,這是非常重要的。, 壹 背景 是 加拉太書寫於主後六十年以前,比以弗所 書、歌羅西書還早。為了正確的經歷召會 是基督的身體,我們需要加拉太書。, 二 在加拉太的眾召會從基督被岔開到律法上 是 六節所說『不同的福音』,指猶太教的遵 守律法。基督的恩典是三一神,父、子、 靈,經過了過程,成為我們的享受。這恩 典與摩西的律法相對。, 二 在加拉太的眾召會從基督被岔開到律法上 包括 2 從恩典中墜落, 3 靠律法得稱義 是 要得稱義,惟一的路是藉著在基督裡的信 ,藉著相信主耶穌。然而,加拉太的信徒 受了迷惑,所以想要去遵守律法。他們努 力要靠自己的行為得稱義,並討神喜悅。, 第一篇 加拉太書的背景與主題 包括 貳 主題, 壹 背景 包括 二 在加拉太的眾召會從基督被岔開到律法上, 壹 背景 是 雖然大部分的背景並不十分積極。主用消 極的背景作為釋放神聖啟示的根據。背景 越消極,主就越有機會釋放祂的啟示。, 貳 主題 包括 二 保羅成為使徒, 壹 背景 是 例如哥林多前書是因著哥林多召會中的混 亂和分裂而寫的。, 二 保羅成為使徒 是 加拉太書的目的是要收信的人認識,使徒 保羅所傳的福音,不是由於人的教導,乃 是由於神的啟示。因此,保羅一開頭就著 重的說,他成為使徒,不是由於人,也不 是藉著人,乃是藉著基督和神。, 三 恩典與平安從父神並主耶穌基督歸與眾召會 是 在三節保羅說,『願恩典與平安,從神我 們的父,並主耶穌基督歸與你們。』恩典 就是神作我們的享受,平安是恩典所產生 的情形、結果。平安乃是享受我們父神的 結果。恩典與平安從我們的父神並我們的 主耶穌基督,歸與眾召會。, 二 在加拉太的眾召會從基督被岔開到律法上 包括 4 行割禮, 加拉太書 包括 著者: 使徒保羅。(一1。) 著時: 約在主後五十四年,保羅第二次出外盡職,經過加拉太, (徒十六6,)到了哥林多時。(徒十八1,11。) 著地: 該是在哥林多,當保羅第一次到哥林多,停了一年零六個 月時。(徒十八1-11。) 受者: 加拉太的眾召會。(一2。) 主題:基督頂替律法,與宗教、傳統相對 壹 引言─神的旨意要把我們從這邪惡宗教的世代救出來 一1-5 貳 使徒福音的啟示 一6-四31 一 神的兒子與人的宗教相對 一6-二10 二 基督頂替律法 二11-21 三 靠信基督的那靈與靠行律法的肉體相對 三1-四31 1 那靈是因信基督所得應許之福 三1-14 2 律法是承受應許者的監護人 三15-29 3 兒子名分的靈頂替律法的監護 四1-7 4 基督需要成形在承受應許者的裡面 四8-20 5 按靈生的兒女,與按肉體生者相對 四21-31 參 神兒女的行事為人 五1-六17 一 不要在律法下受奴役的軛挾制 五1 二 不要與基督隔絕 五2-12 三 不可放縱肉體,倒要憑愛服事 五13-15 四 憑著靈,不憑著肉體而行 五16-26 五 用溫柔的靈挽回墮落者 六1 六 完全滿足基督的律法 六2-6 七 不要為著肉體,乃要為著那靈撒種 六7-10 八 向宗教世界已經釘了十字架,以活出新造 六11-16 九 帶著耶穌的烙印 六17 肆 結語─我們主耶穌基督的恩與我們的靈同在 六18